第七十二章 归来的和尚
“你个天杀的狗才,竟敢对本公主无礼?”
“信不信我让父皇杀了你!”
“太子哥哥,你就这么看着呀!”
房遗爱扛着高阳下楼去了,娇小的高阳和强壮如牛的房遗爱,比例完全失调,画面显得十分好笑。
高阳虽然也练过几天功夫,但和英魂境的房遗爱相比,她那点攻击力完全破不了防,房遗爱躲都懒得躲,任凭她怎么挣扎,铁一样的胳膊把她箍得死死的。
要不是李牧知道,高阳一定会嫁给他。就这夯货的行为,都得揍他一顿。
送走了不速之客,李牧洗漱了一番,鞠仙儿照例去练功,李牧也来到了他的‘工作室’。
这里已经被打造成了一个很奇怪的地方,几张条案摆在当中,上面都是一些工具之类的玩意儿。在角落里摆着一个大书架,上面摆满了书,这些书都是鞠仙儿按照李牧的要求挑选的,每天看完的部分都会拿出去,次日在李牧睡醒之前换成新的摆进来。
有‘一目十行’等儒术的加成,李牧看书的速度十分夸张,他不像是在看书,倒像是在‘扫描’,翻一遍就‘存储’好了,一个字都不会错。
才气也在这个过程中不断增长,这也决定了李牧接下来看什么书。当他发现某种类型的书增加才气变得缓慢的时候,他就会换,简言之,他看书不是为了看书,单纯的只是为了修炼罢了。
作为一个体系的开创者,这个体系的形成都是在他的一念之间,自然也感受不到什么‘瓶颈’。李牧的境界一日一变,如今已经达到了第三境,仁者。
文位体系,是为了配合朝廷掌控儒生们而设置的。但儒术的境界,却与之并不完全相同,毕竟沾了名利二字,落了下乘,上限不高。李牧将其称之为‘外门儒术’。
而李牧自己修行的,他称之为‘内门儒术’,就像孔子收了七十二门徒似的,日后也唯有他的亲传弟子,才能学到‘内门儒术’。
内门儒术第一境,开窍。开了窍,就可以吸纳才气,才气是儒术的基石。
第二境为修身,让才气改善身体,增强体魄。这个境界李牧几乎就没怎么修炼,因为他是武夫的底子,虽然没了功力,但是已经练出来的体格还在。第三境为仁者,作为一个日后要安邦定国的儒生,一颗‘仁心’是不可或缺的,否则就算为官也是一方祸害,这也是为第五境‘德行’在打基础。
第四境就是李牧目前在修炼的境界,这个境界叫做‘儒生’,疯狂吸收各种典籍的知识,增长阅历,完全是一个学习的阶段。
如此五境,是李牧根据目前的情况,结合系统的计算,模拟出的最佳方式。为何是五境?因为李牧从前是雄魄境,武夫体系的第五境,上限停留在哪儿。
所以这也预示着,李牧修行前五境的速度会很快,而到了第六境的时候,速度就会慢下来。
但那也无妨,毕竟放眼天下,武胆境的人也寥寥无几。第五境的儒术足以应付大部分的情况,况且,儒术的厉害与否,其实也并不完全在于境界。
这也是儒术的特殊之处,李牧已经意识到,儒术与所有体系不同的点了,那便是对于规则的利用。
李淳风看得再透,他也是个门外人,哪能比李牧这个创造者更明白。
儒术是李牧结合他的‘GM技能’创造出来的,而‘GM技能’本来就是凌驾于普通的规则之上。
所以每一个儒术,其实都是在利用这个世界规则的bug。厉害与否,在于利用的程度有多深。
而利用的程度有多深,又取决于理解的深度。
所以,很有可能出现,某个人对一个很浅显的儒术特别的熟练,他使用这个儒术的威力就会非常的大。
无他,唯手熟尔。
……
充了一上午的‘电’,李牧书桌上看完的书也摞了一尺多高,差不多有上百本了。
对于普通人来说,这差不多是一年的阅读量,但对李牧不过是半天而已。
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“信不信我让父皇杀了你!”
“太子哥哥,你就这么看着呀!”
房遗爱扛着高阳下楼去了,娇小的高阳和强壮如牛的房遗爱,比例完全失调,画面显得十分好笑。
高阳虽然也练过几天功夫,但和英魂境的房遗爱相比,她那点攻击力完全破不了防,房遗爱躲都懒得躲,任凭她怎么挣扎,铁一样的胳膊把她箍得死死的。
要不是李牧知道,高阳一定会嫁给他。就这夯货的行为,都得揍他一顿。
送走了不速之客,李牧洗漱了一番,鞠仙儿照例去练功,李牧也来到了他的‘工作室’。
这里已经被打造成了一个很奇怪的地方,几张条案摆在当中,上面都是一些工具之类的玩意儿。在角落里摆着一个大书架,上面摆满了书,这些书都是鞠仙儿按照李牧的要求挑选的,每天看完的部分都会拿出去,次日在李牧睡醒之前换成新的摆进来。
有‘一目十行’等儒术的加成,李牧看书的速度十分夸张,他不像是在看书,倒像是在‘扫描’,翻一遍就‘存储’好了,一个字都不会错。
才气也在这个过程中不断增长,这也决定了李牧接下来看什么书。当他发现某种类型的书增加才气变得缓慢的时候,他就会换,简言之,他看书不是为了看书,单纯的只是为了修炼罢了。
作为一个体系的开创者,这个体系的形成都是在他的一念之间,自然也感受不到什么‘瓶颈’。李牧的境界一日一变,如今已经达到了第三境,仁者。
文位体系,是为了配合朝廷掌控儒生们而设置的。但儒术的境界,却与之并不完全相同,毕竟沾了名利二字,落了下乘,上限不高。李牧将其称之为‘外门儒术’。
而李牧自己修行的,他称之为‘内门儒术’,就像孔子收了七十二门徒似的,日后也唯有他的亲传弟子,才能学到‘内门儒术’。
内门儒术第一境,开窍。开了窍,就可以吸纳才气,才气是儒术的基石。
第二境为修身,让才气改善身体,增强体魄。这个境界李牧几乎就没怎么修炼,因为他是武夫的底子,虽然没了功力,但是已经练出来的体格还在。第三境为仁者,作为一个日后要安邦定国的儒生,一颗‘仁心’是不可或缺的,否则就算为官也是一方祸害,这也是为第五境‘德行’在打基础。
第四境就是李牧目前在修炼的境界,这个境界叫做‘儒生’,疯狂吸收各种典籍的知识,增长阅历,完全是一个学习的阶段。
如此五境,是李牧根据目前的情况,结合系统的计算,模拟出的最佳方式。为何是五境?因为李牧从前是雄魄境,武夫体系的第五境,上限停留在哪儿。
所以这也预示着,李牧修行前五境的速度会很快,而到了第六境的时候,速度就会慢下来。
但那也无妨,毕竟放眼天下,武胆境的人也寥寥无几。第五境的儒术足以应付大部分的情况,况且,儒术的厉害与否,其实也并不完全在于境界。
这也是儒术的特殊之处,李牧已经意识到,儒术与所有体系不同的点了,那便是对于规则的利用。
李淳风看得再透,他也是个门外人,哪能比李牧这个创造者更明白。
儒术是李牧结合他的‘GM技能’创造出来的,而‘GM技能’本来就是凌驾于普通的规则之上。
所以每一个儒术,其实都是在利用这个世界规则的bug。厉害与否,在于利用的程度有多深。
而利用的程度有多深,又取决于理解的深度。
所以,很有可能出现,某个人对一个很浅显的儒术特别的熟练,他使用这个儒术的威力就会非常的大。
无他,唯手熟尔。
……
充了一上午的‘电’,李牧书桌上看完的书也摞了一尺多高,差不多有上百本了。
对于普通人来说,这差不多是一年的阅读量,但对李牧不过是半天而已。
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