第八十六章 宋朝媳妇
陈琪鸿和他阿爷一样,疍家话和汉语都会说,一听洪涛说听不懂,立马就用把疍家话的歌词用汉话给洪涛唱了出来,虽然有的字词洪涛还是听不太懂,但句子的意思一琢磨也就明白了。
“嘿嘿嘿……我说老弟啊,你这个嗓子不错啊,标准的男中音,要不哥给你做个《喃伴娘》的词吧,你没事唱给黄沙听听,也提前教育教育她。让她结婚之后别管你太严,也别和你唠唠叨叨的。”这下洪涛可有的聊了,陈琪鸿和黄沙的婚事也要在夏天举行,要不是突然有了他这么一个干哥哥,人家小两口早就结婚了,他不成家当弟弟的不好在哥哥前面成家。
“你又取笑人,我不理你了……”陈琪鸿比普通疍家人都机灵,因为他读过书,这玩意确实管用。洪涛调戏别人别人都感觉不出来,只有陈家父子能琢磨过味。对于洪涛这个毛病,陈名恩没说过什么,陈琪鸿深恶痛绝。但是他斗嘴还真不是洪涛的个儿,所以他们俩虽然是名义上的一家人、干兄弟,但关系并不紧密。
疍家人的婚礼挺好玩,他们也闹婚,而且还闹得特别激烈,最主要的是新郎新娘可以还手,这就太符合洪涛的理念了。只要让还手,那洪涛是最能折腾的,他比闹婚的人还能闹,你服不服吧!你不闹了都不成,他追着你闹,什么时候他累了才算完。
不过疍家人闹婚的工具是船,接亲用的也是船不是轿子和车,接亲的地点就是泊珠家的连排船上。当洪涛和卡尔、陈琪鸿划着小船试图靠近连排船时,连排船上的泊小二、泊小三就用竹竿把洪涛的小船捅开,不让他上船。洪涛和卡尔也一人拿着一根竹竿,双方上演了攻山头大战,最终胜利的当然是洪涛了,他要是败了还接个屁的新媳妇。
把蒙着红布、穿着绣花鞋的泊珠抢到了自己的小木船上,这还不算完,娘家人还要划着自己的小木船拉着新娘乘坐的小木船不让走,拉着缆绳用力把小木船往反方向划,大概意思就是舍不得吧。于是新郎家里的人就要和新娘娘家人拔河,水上拔河!洪涛和卡尔都是人高马大的,泊小二和泊小三还真折腾不过,最终洪涛成功把新娘子的小木船抢跑了。
如果在抢夺新娘的过程中,能把新娘和**都推进水里,那是再好不过的了。如鱼得水嘛,**和新娘一起游回自己的新船非常吉利。可惜洪涛事先不知道,一直都护着泊珠,没让泊家人得逞,事后知道这个规矩时,他还嘴硬呢,他说是为了安全考虑,万一淹死一个就不美了。
至于回到新房之后的事情嘛,本来是想畅想畅想洪扒皮这个三世为人、阅女无数的坏蛋是如何教坏宋朝小娘子的,可惜时机不对,拉手以上的情节不能写!所以吧,洪涛和泊珠就在他新做的宋代席梦思床上拉了一会儿手。你还别说,这个拉手也是个力气活儿,拉得双方都是气喘吁吁、浑身无力,如果不是看在泊珠是第一次拉手的份上,洪涛还得和她再拉一次。第二天早上起来,泊珠还得了拉手后遗症,走路都是一瘸一拐的。
婚礼是按照疍家人规矩办的,婚后的生活洪涛就不会按照疍家人的风俗过了。他想咋过咋过,日子是自己的,怎么舒服怎么过。还别提啥顺眼不顺眼的问题,谁不顺眼谁可以不搭理咱,如果连日子都过不舒服,还谈什么以后的发展。洪涛干什么事情都有一个不可动摇的基础,那就是别让自己难受,否则任何事情他都可以放弃。
妇女联合会主任!这是洪涛送给泊珠的第一个结婚礼物,也是洪涛开始一点点改变疍家人风俗的开始。疍家女人很能干,甚至比疍家男人还能干,可是她们并没有获得什么社会地位,在族群里也没有什么地位,更没有话语权。洪涛现在要给她们放权了,还不能让其他疍家男人感觉出来,等他们发现的时候,木已成舟,基本也没有改变的能力了。这就是洪涛的阴谋诡计,他要通过此种方式,从根本上改变疍家人的思想。
妇女联合会,说白了就是让泊珠把各家的已婚、未婚妇女组织起来,从原来那种松散、纯帮忙的模式转变而成一个机构。她们将负责后勤、加工之类的工作,并且会获得一定比例的固定收入。这个提议是打着提高工作效率的名义提出来的,对各家各户的女人都一视同仁,泊珠这个主任也不多拿一分钱,于是很快就获得了全体合作社员们的通过。
他们的想法很简单,既然自己家里的女人也能挣钱了,那干嘛不让她们去挣呢,谁嫌钱多啊!为此他们还得感谢洪涛这个主意呢。可是他们没琢磨出来,这些钱原本就是应该按照股份分配给他们的,就算没这个妇女联合会也不会少拿一分钱,有了这个联合会只是变化了一种模式,而且收入还少了呢,因为等于成本提高了,多付出了一份儿工资啊!
这些家庭妇女一旦走出家门,成了联合会的会员,逐渐开始进入工人阶级,那经过一段时间之后,她们的见识、思想就都会产生变化,再加上洪涛和泊珠的言传身教,多少也会沾染上一些现代的思维模式。到那时,再想让她们重新变成家庭妇女,难度就非常大了,谁敢这么做谁就是她们的敌人。而洪涛和泊珠,则成为她们天然的领袖和依靠,谁反对洪涛,基本就等于是在反对她们。
“嫂子,我有工钱拿了!看,阿珠……哦,不对,是主任,还发了这个皮手套给我,叫劳保用品,以后每个月都发!”
“阿爷,帮我攒着,阿珠说我只要干两三年,就能自己攒够嫁妆了,不用阿爷和阿哥帮我。”
“我看那些丫头们都有工钱拿了,你和孩子们明天也去吃食堂吧,我算过了,食堂交的钱比我的工钱少很多,缝缝补补、架火熬油的活计我比她们做的好。”
大宋绍定二年、西历1229年,在广南西路吉阳军治下,振州海边的一座小岛上,掀起了一场妇女解放运动。七八家疍民家里的女人都从家里走了出来,进入了集体化生产的大军中,以前那种自给自足的生活变成了集体劳动、集体食堂、集体保障的新模式。
这种模式对这个年代的人来说,很新颖。它既不像朝廷那样强制征召,又不像普通商户那样简单雇佣,而是以家庭为单位的投资和合作。任何一家一户都完成不了这些工作,而大家凑到一起,按照一定的规则干,就好处多多,效益成倍增长。对于疍家人来讲,没什么不能接受和改变的,因为他们原本就没什么可坚持和可保护的,命太贱、地位也太低。
就算老一辈人像泊福、陈名恩、温老二、温老大他们有各种各样的不习惯,但是看到手中沉甸甸、黄灿灿的铜钱,也都把嘴闭上了。洪涛带给他们的不光是空洞洞的理念,更主要的还是实打实的利益。疍民之所以被历代官府限制、排挤,就是因为他们无田无地无所顾忌,活不下去就得反。一个连海盗和水贼都能做的族群,还有什么不能改变的?只要是能让自己和家人吃饱穿暖的办法,就都是好办法!再能让孩子读书识字,那就是仙术了,谁敢反对就是他们的敌人!
过完了正月十五,岛上的生产又恢复了,温家老大和老二带着他们的儿子在沙滩上又支上了一根更长的龙骨,洪涛第二艘新式帆船开始建造了。这次是一艘17米长的大帆船,其实洪涛并不想大干快上的发展造船业,因为他还不确定自己这种新式帆船的适航性到底如何。现在这艘6米多长的帆船还没正经出过远海,更没碰上过大风浪,还不能算一艘合格的远洋帆船。
可是温老大拉回来两根楠木大料,看到弟弟给洪涛造的新帆船之后很是羡慕,也想出把力立立功,好让自家的儿子也能跟着洪涛学造新船,于是就极力主张造大船,否则就把两根大料给浪费了。17米,差不多有56英尺长了,这在后世也算是远洋巡航大帆船,不考上A级帆船执照都不让单独驾驶,洪涛对于造出来好用不好用还真没啥把握,这不是逼着自己进步嘛!
但大料都已经拉过来了,正好也要造新船,不让温老大干吧,很打击人家积极性。咋办呢?洪涛决定一边干一边试!他先让温家二老用这两根大料把龙骨和稳向板弄出来,反正不管这艘船怎么造,龙骨都是变不了。船型洪涛认为也没问题,假如出现问题,也只能是桅杆、船板和结构上的问题。所以他让温家二老一定不能先上隔断板,也不能上副龙骨,一切都等自己出海试航回来之后再定。
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“嘿嘿嘿……我说老弟啊,你这个嗓子不错啊,标准的男中音,要不哥给你做个《喃伴娘》的词吧,你没事唱给黄沙听听,也提前教育教育她。让她结婚之后别管你太严,也别和你唠唠叨叨的。”这下洪涛可有的聊了,陈琪鸿和黄沙的婚事也要在夏天举行,要不是突然有了他这么一个干哥哥,人家小两口早就结婚了,他不成家当弟弟的不好在哥哥前面成家。
“你又取笑人,我不理你了……”陈琪鸿比普通疍家人都机灵,因为他读过书,这玩意确实管用。洪涛调戏别人别人都感觉不出来,只有陈家父子能琢磨过味。对于洪涛这个毛病,陈名恩没说过什么,陈琪鸿深恶痛绝。但是他斗嘴还真不是洪涛的个儿,所以他们俩虽然是名义上的一家人、干兄弟,但关系并不紧密。
疍家人的婚礼挺好玩,他们也闹婚,而且还闹得特别激烈,最主要的是新郎新娘可以还手,这就太符合洪涛的理念了。只要让还手,那洪涛是最能折腾的,他比闹婚的人还能闹,你服不服吧!你不闹了都不成,他追着你闹,什么时候他累了才算完。
不过疍家人闹婚的工具是船,接亲用的也是船不是轿子和车,接亲的地点就是泊珠家的连排船上。当洪涛和卡尔、陈琪鸿划着小船试图靠近连排船时,连排船上的泊小二、泊小三就用竹竿把洪涛的小船捅开,不让他上船。洪涛和卡尔也一人拿着一根竹竿,双方上演了攻山头大战,最终胜利的当然是洪涛了,他要是败了还接个屁的新媳妇。
把蒙着红布、穿着绣花鞋的泊珠抢到了自己的小木船上,这还不算完,娘家人还要划着自己的小木船拉着新娘乘坐的小木船不让走,拉着缆绳用力把小木船往反方向划,大概意思就是舍不得吧。于是新郎家里的人就要和新娘娘家人拔河,水上拔河!洪涛和卡尔都是人高马大的,泊小二和泊小三还真折腾不过,最终洪涛成功把新娘子的小木船抢跑了。
如果在抢夺新娘的过程中,能把新娘和**都推进水里,那是再好不过的了。如鱼得水嘛,**和新娘一起游回自己的新船非常吉利。可惜洪涛事先不知道,一直都护着泊珠,没让泊家人得逞,事后知道这个规矩时,他还嘴硬呢,他说是为了安全考虑,万一淹死一个就不美了。
至于回到新房之后的事情嘛,本来是想畅想畅想洪扒皮这个三世为人、阅女无数的坏蛋是如何教坏宋朝小娘子的,可惜时机不对,拉手以上的情节不能写!所以吧,洪涛和泊珠就在他新做的宋代席梦思床上拉了一会儿手。你还别说,这个拉手也是个力气活儿,拉得双方都是气喘吁吁、浑身无力,如果不是看在泊珠是第一次拉手的份上,洪涛还得和她再拉一次。第二天早上起来,泊珠还得了拉手后遗症,走路都是一瘸一拐的。
婚礼是按照疍家人规矩办的,婚后的生活洪涛就不会按照疍家人的风俗过了。他想咋过咋过,日子是自己的,怎么舒服怎么过。还别提啥顺眼不顺眼的问题,谁不顺眼谁可以不搭理咱,如果连日子都过不舒服,还谈什么以后的发展。洪涛干什么事情都有一个不可动摇的基础,那就是别让自己难受,否则任何事情他都可以放弃。
妇女联合会主任!这是洪涛送给泊珠的第一个结婚礼物,也是洪涛开始一点点改变疍家人风俗的开始。疍家女人很能干,甚至比疍家男人还能干,可是她们并没有获得什么社会地位,在族群里也没有什么地位,更没有话语权。洪涛现在要给她们放权了,还不能让其他疍家男人感觉出来,等他们发现的时候,木已成舟,基本也没有改变的能力了。这就是洪涛的阴谋诡计,他要通过此种方式,从根本上改变疍家人的思想。
妇女联合会,说白了就是让泊珠把各家的已婚、未婚妇女组织起来,从原来那种松散、纯帮忙的模式转变而成一个机构。她们将负责后勤、加工之类的工作,并且会获得一定比例的固定收入。这个提议是打着提高工作效率的名义提出来的,对各家各户的女人都一视同仁,泊珠这个主任也不多拿一分钱,于是很快就获得了全体合作社员们的通过。
他们的想法很简单,既然自己家里的女人也能挣钱了,那干嘛不让她们去挣呢,谁嫌钱多啊!为此他们还得感谢洪涛这个主意呢。可是他们没琢磨出来,这些钱原本就是应该按照股份分配给他们的,就算没这个妇女联合会也不会少拿一分钱,有了这个联合会只是变化了一种模式,而且收入还少了呢,因为等于成本提高了,多付出了一份儿工资啊!
这些家庭妇女一旦走出家门,成了联合会的会员,逐渐开始进入工人阶级,那经过一段时间之后,她们的见识、思想就都会产生变化,再加上洪涛和泊珠的言传身教,多少也会沾染上一些现代的思维模式。到那时,再想让她们重新变成家庭妇女,难度就非常大了,谁敢这么做谁就是她们的敌人。而洪涛和泊珠,则成为她们天然的领袖和依靠,谁反对洪涛,基本就等于是在反对她们。
“嫂子,我有工钱拿了!看,阿珠……哦,不对,是主任,还发了这个皮手套给我,叫劳保用品,以后每个月都发!”
“阿爷,帮我攒着,阿珠说我只要干两三年,就能自己攒够嫁妆了,不用阿爷和阿哥帮我。”
“我看那些丫头们都有工钱拿了,你和孩子们明天也去吃食堂吧,我算过了,食堂交的钱比我的工钱少很多,缝缝补补、架火熬油的活计我比她们做的好。”
大宋绍定二年、西历1229年,在广南西路吉阳军治下,振州海边的一座小岛上,掀起了一场妇女解放运动。七八家疍民家里的女人都从家里走了出来,进入了集体化生产的大军中,以前那种自给自足的生活变成了集体劳动、集体食堂、集体保障的新模式。
这种模式对这个年代的人来说,很新颖。它既不像朝廷那样强制征召,又不像普通商户那样简单雇佣,而是以家庭为单位的投资和合作。任何一家一户都完成不了这些工作,而大家凑到一起,按照一定的规则干,就好处多多,效益成倍增长。对于疍家人来讲,没什么不能接受和改变的,因为他们原本就没什么可坚持和可保护的,命太贱、地位也太低。
就算老一辈人像泊福、陈名恩、温老二、温老大他们有各种各样的不习惯,但是看到手中沉甸甸、黄灿灿的铜钱,也都把嘴闭上了。洪涛带给他们的不光是空洞洞的理念,更主要的还是实打实的利益。疍民之所以被历代官府限制、排挤,就是因为他们无田无地无所顾忌,活不下去就得反。一个连海盗和水贼都能做的族群,还有什么不能改变的?只要是能让自己和家人吃饱穿暖的办法,就都是好办法!再能让孩子读书识字,那就是仙术了,谁敢反对就是他们的敌人!
过完了正月十五,岛上的生产又恢复了,温家老大和老二带着他们的儿子在沙滩上又支上了一根更长的龙骨,洪涛第二艘新式帆船开始建造了。这次是一艘17米长的大帆船,其实洪涛并不想大干快上的发展造船业,因为他还不确定自己这种新式帆船的适航性到底如何。现在这艘6米多长的帆船还没正经出过远海,更没碰上过大风浪,还不能算一艘合格的远洋帆船。
可是温老大拉回来两根楠木大料,看到弟弟给洪涛造的新帆船之后很是羡慕,也想出把力立立功,好让自家的儿子也能跟着洪涛学造新船,于是就极力主张造大船,否则就把两根大料给浪费了。17米,差不多有56英尺长了,这在后世也算是远洋巡航大帆船,不考上A级帆船执照都不让单独驾驶,洪涛对于造出来好用不好用还真没啥把握,这不是逼着自己进步嘛!
但大料都已经拉过来了,正好也要造新船,不让温老大干吧,很打击人家积极性。咋办呢?洪涛决定一边干一边试!他先让温家二老用这两根大料把龙骨和稳向板弄出来,反正不管这艘船怎么造,龙骨都是变不了。船型洪涛认为也没问题,假如出现问题,也只能是桅杆、船板和结构上的问题。所以他让温家二老一定不能先上隔断板,也不能上副龙骨,一切都等自己出海试航回来之后再定。
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